LIZANET/FETE DES FEUILLES 2005

Installation dans les sous-bois du parc des silhouettes d'Adam et Eve, dont les postures sont celles de l'Adam et Eve du tableau de Rubens et de Michel Ange. La feuille de vigne qui est utilisée habituellement uniquement comme cache-sexe recouvre entièrement les corps. Les corps se détachent dans le paysage.
Cette intervention revisite le mythe originel d'Adam et Eve qui reste intemporel. Ces figures hors du temps, mises en scène dans un lieu actuel, pendant cette saison d'automne "porteuse d'ombre et de lumière" nous rappellent la précarité de la condition humaine.
Les personnages grandeur nature s'imposent dans le paysage de manière insolite, leurs postures maniérées créant un décalage entre le lieu actuel et la référence du tableau ancien.

On n'a pas encore mesuré complètement, dans notre rapport à la nature, le bouleversement qu'introduirait sa disparition possible. Cette intervention "in situ" traduit à la fois notre inquiétude pour un environnement naturel de plus en plus menacé et dénoce également la fâcheuse tendance de l'homme à résonner en surface, maquillant ainsi la réalité par des artifices purement esthétiques. L'impact créé traduit la fragilité et l'acharnement de la nature.
Installation instaurant deux sens de lecture, l'un de proximité, s'apparentant à un arbre déraciné, l'autre d'un point de vue éloigné, à un arbre inversé. C'est en confrontant l'arbre inversé à son environnement qu'il prend une dimension à caractère artificiel. Cette rupture par contraste crée une incohérence, cette dernière créant l'interpellation.

Traitement de la relation entre l'être humain et son développement/carapace/refuge/cabane (kota). Haute couture nature en clin d'oeil à l'histoire de Lyon et sa relation avec la soie (feuilles de mûrier) et la mode. La jupe forme un KOTA : habitat traditionnel du peuple nomade Sami/Lapon vivant sous le cercle arctique dans l'Europe du Nord. La présence du bouleau faisant la référence.
Une robe en dimension de "tente" (kota) réalisée en feuilles de mûrier sur fond de "dentelle" agricole. L'oeuvre est suspendue dans un arbre et la jupe est fendue et encrée au sol formant un cercle. La jupe forme une tente ouverte au regard et à la visite. Un foyer (branchage de bouleau et des feuilles rouge vif) formera le centre au sol.

Ma spirale rend hommage à l'oeuvre de Robert Smithson, représentative des prémices du land-art. Elle symbolise les cycles naturels. L'imaginer croissante dans son espace au sol et décroissante dans sa hauteur suggère dans un mouvement contradictoire, le chaos et l'ordre des rythmes de la nature qui tendent dans un même élan à la perfection d'une organisation lente et nécessaire à la survie de chaque espèce.
99 bâtons de taille décroissante, peints en rouge, sont plantés dans la terre à intervalles réguliers (18cm). Leurs extrémités peintes en noir dessinent deux spirales, l'une au sol et l'autre dans l'espace. Le plus grand d'une hauteur de 1,50m se situe au centre, le dernier est enterré à ras du sol. Une phrase de Jacques Prévert se découvre par une lente lecture (chaque bâton est support d'une lettre à son sommet).

Le glanage, sa nature détermine la source de mon travail. Sentiment d'inconnu, découverte, curiosité, recherche réhabilitation.
Trouver un bout de...
Une pièce rouillée, du fer, une tige, des rebus, une série identique, un objet insignifiant laissé là : presque abandonné, une tôle pliéé, un matériau resté dans l'indifférence. Tout cela me parle, me raconte même un début d'histoire... La continuer et rechercher la mienne c'est peut-être cela qui me fait avancer.